Философская наука как источник критической мысли

Эссе

Философия как наука реализует множество функций.Критическая функция философии считается одной из важнейших.  Так как окружающий мир постоянно изменяется,

представления о нем также не могут оставаться незыблемыми. Подвергая сомнению

действительность и существующие ее интерпретации, философия открывает новые

характеристики реальности и выявляет противоречия. Таким образом постепенно побеждается

косность мышления и происходит выход за пределы существующего знания. Следовательно,

само знание о мире становится глубже и достовернее, что представляет

неоспоримую ценность для человечества. Новалис, немецкий писатель и мистик

восемнадцатого века, говорил: «Всякая философия, или наука науки, есть критика».  Справедливо отметить, что философская наукаразвивает критическое отношение не только к окружающему миру, но и к себе самой

как научной дисциплине. Развитие философской мысли можно описать с помощью

образа цепной реакции. Формирование новых взглядов является  реакцией на предшествующие философские

воззрения. Построение новой системы мировоззрения возможно как конструктивным

путем (отбор самого ценного и создание собственного), так и на руинах прежних

представлений. Выбор пути зависит, естественно, от самого мыслителя, среды

развития, исторической эпохи, его личностных качеств и жизненного опыта. Следовательно, критическая роль философиипроявляется с двух сторон: как в отношении окружающей действительности, так и

внутри самой науки. Жизнь и деятельность великого Сократа служит образцом

воплощения обоих аспектов. Например, в 406 г. до н. э.  Сократ участвовал в афинском «Советепятисот», где обсуждались итоги сражения при Аргинузских островах. Шесть

военачальников принесли победу в этом бою. Но из-за внезапно нагрянувшей бури

им не удалось вовремя организовать захоронение погибших воинов, что

противоречило религиозным догмам той эпохи. Приговор награжденным победителям –

казнь за несоблюдение традиций. Сократ был единственным из всего собрания,  кого возмутила эта очевидная

несправедливость. Но его голос утонул в десятках призывов «казнить» на этом

«демократическом» голосовании.  Форма

оказалась важнее идеи. Из этого примера мы видим, что Сократ был критиком

общественно-политического устройства своего времени. Он подверг сомнению

способность и право представителей народа, выбранных путем жребия, выносить

судьбоносные вердикты. За эту и другие крамольные для того времени идеи великий

мыслитель заплатил жизнью.Сократ всегда отстаивал приоритет идеи, содержаниянад материей, формой. Он начал новую эру в философской мысли, отринув материализм

натурфилософии и остановив свой взгляд на проблеме человека и его души. Известный

спор Сократа с софистами о существовании абсолютной истины обострил

противоречие между материальным и идеальным. То есть, Сократ был радикалом в

своем окружении. Его, призывавшего к заботе о душе, обвиняли в развращении

молодежи и разрушении религиозных основ.  А софисты, в свою очередь, разрушали

авторитеты, требуя доказательств существовавших догм. В этой точке взгляды

софистов и Сократа совпали. Данные примеры наглядно отображают суть критической роли философии. В этой ипостаси философия

выступает как двигатель человеческой мысли. Развитие этой науки невозможно без глубокого

переосмысления опыта предшественников. Очевидно, что если бы философская наука

не брала на себя роль критика собственных позиций, она не смогла бы оставить

потомкам обновленного знания.  Лосев А.Ф. Комментарии к диалогам Платона. Компиляция изчетырехтомного издания диалогов Платона (М.:"Мысль", 1990)Телегин М.В. Теория и практика диалогического воспитаниядетей старшего дошкольного и младшего школьного возраста. – М.: МГППУ, 2006.